周口的他为啥在神垕扎根12年？原因竟是。。。

　　在钧瓷收藏界，青年钧艺家杨根成的钧瓷作品名气很大，但不少人对他这个人并不了解，只是通过一件件独特的钧瓷作品，来体会杨根成的艺术风格。

　　青年钧艺家杨根成近影

　　盛夏时节，走进位于禹州市神垕镇西部的槐树湾国际裸烧陶艺村，绿树环绕，蝉鸣阵阵，古朴的院落与随处可见的陶瓷残器，构成了一片韵味独特的艺术空间。杨根成的工作室就位于这里。

　　“从2007年来到神垕，我已经在这里创作了12年，对这片艺术热土充满了感情。”杨根成说。杨根成不是神垕本地人，1975年出生于周口扶沟，1998年毕业于河南省工艺美术学校，大学期间学习的是雕塑专业，2000年进入郑州市雕塑研究所工作，从事城市雕塑的建设研究。

　　达摩 | 杨根成作品

　　“那时候并没有接触过钧瓷，也没有想过以后会从事钧瓷创作。2007年，一个在神垕工作的同学邀请我到神垕来，说让我来帮忙一段时间。谁知道帮着帮着，就不走不了了。”杨根成说，神垕的浓厚艺术氛围和广泛创作空间，让他有了更大的创作冲动，他决定留下来。

　　起初，杨根成对复杂的钧瓷烧制技艺并不了解，想要独立创作作品难度极大。他发挥特长，从事陶瓷设计工作，为神垕镇多个钧瓷厂家设计造型。当时，神垕镇正处于风起云涌的发展热潮中，艺术风格和作品类型也急需更加多样的设计，杨根成为不少厂家设计的造型，在钧瓷界影响深远，屡获大奖。杨根成和当时不少专业设计人才，在钧瓷艺术的发展过程中，发挥了很大作用，甚至有人称他们为“大师背后的大师”。

　　老子 怀柔天下| 杨根成作品

　　2014年，在神垕扎根的杨根成逐渐掌握了钧瓷烧制过程中的各个环节，也有了创作真正属于自己作品的冲动。杨根成创立了自己的原创工作室，并把创作重点放在了人物造型上。自古以来，钧瓷在烧制的过程中就困难重重，人物造型更面临很多困难，难在成型，更难在烧制。一开始，杨根成连续失败，赔了七八万元。

　　不善言谈的杨根成，做起事来却异常坚忍，他坚信自己一定可以烧制出满意的作品。经过不断改进，杨根成创作的孔子、老子、达摩等相继推出，杨根成也摸索出了“大道至简”的创作思路。

　　孔子 礼仪天下| 杨根成作品

　　“由于钧瓷的窑变特性，钧釉在为人物造型创作提供了更多色彩选择的同时，也带来了难以展现更多细节的问题。与南方的白瓷人物造型比较，其作品细节展现的程度要远远高于钧瓷。以衣服的纹饰为例，钧瓷在施釉之后，很难精确体现细节，因为釉质在烧制的过程中是不断流动的。所以，我采用了‘大道至简’的创作思路，繁简有当，如面部、手部等不施钧釉的部分，可以尽量展现细节，而施釉的部分则采用写意的方式，为钧釉的流动和窑变提供更大的空间。”杨根成说。

　　杨根成擅长人物造型，将先贤圣人与钧瓷陶塑相结合，将传统钧瓷开拓创新，造型夸张而又不失分寸，衣饰纹路粗狂而又不失细腻。他的作品富有生机、栩栩如生，每件作品仿佛都蕴藏着一个故事，釉色肥厚，沉稳洒脱，有古韵遗风，独具特色，自成一家。

　　释迦牟尼佛| 杨根成作品

　　“人物造型的难度很大，因为没有什么固定的造型可以参照，一切都靠创作者的想象。由于文化底蕴、艺术修养的不同，构思也千差万别。但是只要能够克服困难，作品就极具个人特色。每个人对历史人物、宗教人物的理解各不相同，比如孔子、关公、达摩等，不同的人会构思出不同的形象和表现方式。”杨根成自信自己的作品与众不同，无论是作品形态，还是细节上那份独特的韵味，别人都难以模仿。

　　“在长期的创作中，我将雕塑艺术和钧瓷艺术的各种技艺相融合，逐渐探索出适合自己的发展道路。但钧瓷艺术博大精深，钧瓷的窑变更是神奇多变，为我提供了更加广阔的创作空间。”杨根成说，他会继续深入地钻研下去，不断从传统文化中汲取养分，开阔艺术创作视野，打破创作定式，创作出更加大气、具有大家风范的作品。